“尊驾提及此事后学生略想了想觉得这等技巧似乎除了做些精美器物以为赏玩之物外似乎确实无甚大用啊！”张岱一副严肃脸正儿八经地反问了回去。
“哈!哈!哈!”刘三大笑而起在厅堂中缓缓踱步――不是他拿乔尽管理论准备是有了但陶瓷这个方向确实没怎么准备实例他得自己好好寻思一个例子出来。刚走两步他眼中出现一物想起了一些相关技术的只言片语。“管他是不是这么回事先忽悠着再说！”刘三决定冒充内行一回。
“张先生若说‘与民生有益’我但任说一好处若是那只争面子不争道理之人只需要说一句‘小惠未徧’便可无限质疑下去。不如张先生先说一个标准什么叫‘与民生有益’？”刘三先按着剧本把坑挖好。
张岱一听先是一愣：“这髡贼也知《左传》？”――遂又回想起那《十三经注疏》心中对刘三的评价又提高了一些却不知道《曹刿论战》这一篇是旧时空的小学课文……
而后张岱细细一想旧日文会上也多是有那种文痞无赖只争面子不争道理不论你如何剖析分辨他都一概不理只挑细小针脚不断质疑不论大道只谈微末一来二去看似激烈实则于学问毫无意义。若是被他拿住了一点话头必是翻来覆去啰唣不休。这刘三倒颇有此等文痞之风。
但凡文会上有了这种苗头主会之人必以身份压制这等无赖若是累教不改或者情节恶劣便就驱逐了出去再冠上个“文痞”的名头以绝往来。现如今这刘元老话未开说便要先划下道道反倒是拿他当这号人看待。以张岱的闲散性子不禁也有些火大心中又一细想莫非在这澳洲人眼中圣教中人都是这般不堪？不禁又生了一丝悲意。
“先生但说无妨是否与生民有益公道自在人心区区又岂会胡搅蛮缠！”张岱回应的话语不禁有些带着火气。
“市井百姓生养多艰……”刘三对答时不自觉地也吊起了书袋子嘴上接得顺溜心里却有些别扭了起来。“对大多数平民百姓来说小孩子养大着实不易不说各种意外只是一阵风、一口凉水便能夺了一个孩子的性命。因而不得不往多了生说是多子多福实际上不过是盼着多生几个夭折来夭折去总能活下来几个。”刘三先评论了一下当前社会的现状。
张岱虽然是富贵公子但也并非对中下层社会毫无认识的纨绔对着刘三说的情况一回想自家东西两房里的家仆、家生子、长短工家里生了新儿女自然是喜事若是与自己亲善的下人说不得心情好的时候还赏点什么；若是折了小儿亲善的也不过是在自己这里叹一声晦气看看能不能从自己这里讨点烧埋银子无论成与不成顶多哀怨个一两天便不再提了。平日里听闻了这些想到的不过是“下人家又有红白事又来讨银子忒的麻烦”。而今刘元老从医生的角度把这事情的根本血淋淋地呈现在面前张岱再是豁达乐观之人也有些忧郁。只是这又与那陶瓷工艺有何关系？
“活下来了养得半大不大了也是心烦――正是长身子的时候食量涨了身量、力气却是没涨若是在乡间农活重的干不了若是在城市这半大小子又没人愿意雇工。”刘三说到这里又想起了偶然来了兴致才翻看的元老间通传的一些社会调查实录心中触动了一下说出来的话更带了几分真情。“家里活下来的孩子多了便就养不起了。熬大了的能做事的就要同父母一般担起养家的责任。小的若是多了又不能自食其力就不得不想办法、走门路送去学徒不管如何总有一口饭吃；若是遇到变故灾荒无以生计便职能出卖自家骨肉了……”
听到这里张岱也跟着叹了一口气却也不作评论：这等“忧民之思”不管真情假意往日文会、诗会上也听了不少然而大多也就是叹一叹罢了至多再说几句“我若中举”、“我若得授差遣”、“我若为一地方父母”便就要如何如何的豪言壮语然而焦点很快就会转到他为何还未中举、得差遣上至于那些用来引起话头的“民”便没人不知好歹地再提了。只是不知这髡贼又会如何说？
“若有一物能让一千个这样的半大小子能自食其力不仅解决自己的温饱若是勤快还能稍许补贴家用张先生以为此物有益民生否？”刘三先开了价。
前面铺垫这么多现在刘三划出了道道张岱也确实不能昧着良心说“广州与琼府生民两百万一千少年‘小惠未徧’也”。何止不是小惠往少了说也是一千个家庭解脱了一份负担实际受惠的人何止三五千人？而为一地方官做一县宰除非是分到了畿望紧上的好地方否则辖下人口只怕还没有五千。一物便可惠及一县生民怎么不是“有益民生”？
“诚若此是为大善！”张岱叹道：“还请不吝赐教究竟何物能惠万千生民？”
“哈哈张先生来广州时日也不短入夏以来这广州城里遍地都有冰棍不知先生可曾饮过？”刘三反问了一句。