章越主政太学之后学风确实一变。
首先便是严禁太学弟子于青楼楚馆之中流连忘返。
要知道汴京最大的红灯区就是在太学旁年轻又有才华的太学生们与青楼女子的故事在汴京可谓是街头巷尾最耳熟能详的。
当初章越读太学时便有个同窗去关爱失足妇女结果双腿肿胀几天几夜下不了床了还疼晕了过去。他的母亲看他双腿肿胀成这个样子还以为他读书太辛苦了于是抱住他的腿给他揉搓了一晚上。
那位同窗第二天醒来见此一幕悔恨莫及从此戒掉了这个嗜好发奋读书还考中了进士。
当然黄好义的事章越也就不再多提了。
总之章越主政太学后便是严格管理学生出入除了初一十五两日无故出校的便是要关讼斋。
严明校纪以正校风。
当然章越最要紧依照那日在廷议上的商量用王安石的话来说就是教之养之用之培养人才。
教之即是使用苏湖教法。
养之则是养士。
王安石常用的就是中人一套的说辞聪明人和笨人君子和小人都不用管咱们的教育的目的就是对着中人来的。
朝廷养士的目的正是如此。
似范仲淹那般在太学读书时早上煮粥等他凉了后分成四分早上吃两分晚上吃两分这样的情况虽说是一个士大夫的美谈但不能再出现。
贫穷是可以磨练一个人的意志但更可能的是可以彻底毁掉一个人特别是对中人而言。
所以王安石提出要养士章越也是如此深深地赞同。
如何养士？钱从哪里来？
从印书之中来。
国子监本就有印书的活但到了真宗朝仁宗朝时市场竞争恶劣国子监印刻的书完全被譬如建阳书坊如此的民间书坊打败故而国子监的印书业完全荒废了。
但是章越去国子监书库视察时发现了太宗时流传下来的群经漆板仍在无论是九经还是疏义的漆板都是保存得好好的。
这些漆板十分珍贵因为五代时战乱使当时所刻的九经十分散乱而且错漏很多。
太宗皇帝见此后为了崇儒兴学故而安排当时的国子监好生刻书一定要详细校对。
当时所用的刻板漆板保存在书库里有十万之多而且所用都是上等的材料保存十分完好。
于是如今章越则重新捡起来。
章越向朝廷要求颁布了一条政令那便是从今以后天下学校所用的经史义理的书籍必须由国子监刻印其他私人书坊不许刻印。
章越此举也是向王安石学的什么国子监书坊打压私人书坊？我有那么无耻吗？
章越的理由也是非常充分也是非常的正大光明那就是私人书坊所刻的九经疏义漏洞百出经常是错字别字。书坊的编辑就如某不愿校对的网络小说写手一般。
这样的书平日读读也就罢了但用在解试省试的考试上就不行了。
而如今是罢了诗赋改以经义取士如今市面上对于经义注书书籍的需求量可谓暴增了几十倍。