君臣之间不必再多言。
人有五伦。
儒家认为人与禽兽的区别就是人际之间的关系。
那就是君臣父子兄弟夫妻朋友这五等关系称之五伦。
儒家的核心那便是一个仁字。仁字的核心就是爱人爱人说白了如何维护好这五个关系。
另一位哲人说过人的本质就是一切社会关系的总和。
两者上是相通的。
至于君臣则是五伦之首身为穿越者章越自是没有君的概念但是不等于没有君臣关系。
如今的君便是民族过去是忠于君主如今则忠于自己的民族。
这个道理到了今天也是一样。
当然到了宋朝没有民族这个概念儒家认为的君其实就是虚拟化的国家人格化的国家。
章越想到仁宗英宗。
仁宗对自己有知遇之恩可惜君臣二人相处实在太过短暂至于英宗明显君臣二人处不来。
但眼前这位官家……章越觉得还不错。
章越答道：“陛下君臣相体若合符契臣愿如乐毅事燕昭王与陛下君臣相始终报答陛下的知遇之恩。此外不敢有他求还请陛下收回成命！”
官家听章越将君臣二人的关系比作乐毅和燕昭王十分的高兴。
官家也很喜欢燕昭王欣然道：“当初燕国为齐国所败故而燕昭王励精图治大败齐国一雪前耻。朕耻于国家先败于三川口再败于好水川如今要收我疆土复我汉唐之盛世。”
“这也是如燕昭王一般的志愿章卿若要似乐毅般助朕一臂之力。”
最后官家道了一句：“章卿朕意已决你不可再推辞！”
章越唯有受之道：“臣万死不敢负陛下知遇之恩。”
官家见章越受了大喜道：“这便是了你再辞了朕便觉得你辜负了朕。起来！”
章越又加了一句道：“陛下恩加膏沃臣实难当此后愿效犬马之劳。”
官家亲自扶章越起身后道：“虽说燕昭王乐毅虽是明君贤臣但二人之业毕竟没有成功若是可以朕更愿与章卿作为周文王与姜尚成就周室八百年如此君臣岂不美哉！”
章越闻言激动不能自抑这周文王与姜子牙之君臣际遇乃千百年来读书人所追求的君臣相遇的佳话！
殿内这一番君臣相知实在是令二人感动。
君臣说得高兴言辞不免夸张事后想起不免有夸大其词之感但是这一刻殿内的君臣二人却丝毫不觉并越说越是觉得理所当然。
说完章越拿起天子的赐字从殿中离开。
从大殿的长长的台阶上走下一路见到不少官员也不知他们是不是得知自己升了待制的消息但见人人都是满脸堆笑地向自己拱手行礼。
正是人逢喜事精神爽章越一路走着但觉得风也比往日轻柔了许多一眼望去秋日的长空也是觉得云少而高轻薄而淡。
行至无人处章越咀嚼起殿上官家亲自说的周文王与姜子牙的典故不由以指作剑长吟至。
“长啸梁甫吟何时见阳春？
君不见朝歌屠叟辞棘津八十西来钓渭滨。
宁羞白发照清水逢时吐气思经纶。
广张三千六百钓风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测当年颇似寻常人。