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第三百三十一章我要的,你给吗?(求订阅)(1 / 2)


柯孝良现在正在想的是是否需要亲自出手干预某些事件的运转。

比如···将世界变得更具备一定的‘游戏化’色彩。

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通过更直接的方式以剧情点为杠杆发布任务撬动世界的运转让一切更加快速的达到令他满意的效果。

最早期的时候为了平稳过渡柯孝良以类似于发布任务甚至是增加旁白的方式将葫中界弄得格外的游戏化。

这样便于那些修士们理解也同样是在限制他们的‘探索’。

毕竟世界太小、太假如果不作出限制和引导就基本上没有任何的‘可玩性’想要快速的前期回本积累资金是不可能做到的。

等到世界开始固定化之后柯孝良就又一直在抽离和淡化自己的痕迹。

甚至到了之后相当长的一段时间里除了一个系统面板还沾染了一些游戏特色之外其它的方面就真的如同是大量的修士穿越到了一个完全陌生全新的世界一切全都靠自己。

柯孝良这个时期是在努力的维持‘人设’让自己在那些修士的眼中尽量变得高深莫测接近他们猜测的大能形象。

也就是所谓的打造‘逼格’。

而现在逼格已经基本上立起来了。

一个创造与掌控了四个世界的存在没有任何人会怀疑他不是大佬。整个修行界···甚至包括地府都因为异世界而风靡。

所有人的修行、娱乐、生活方式都已经开始和柯孝良的葫中界息息相关成为了他们不可分割的一部分。

那么柯孝良也就解除了部分来自于‘人设’的限制似乎可以手脚再放开些做一些更开放性的行为不必再那么顾虑维持自己原有的逼格。

毕竟大佬的生活就是为所欲为这么的低调、无趣、朴实无华。

这其实就像是做生意。

还是小商贩的时候什么都得做一点有脏活、累活还有见不得光的活都可能沾第一桶金最艰难也最难见光。等事业做起来了那就努力维持企业家的形象出入高档场所穿着打扮衣食住行样样都得高端还得谨慎自己的发言维持一个相对严肃、神秘的形象维护自身的可靠性从而获得大家的支持。这不一定是个人需求而是群众需求。必须承认的是大多数人都是先敬罗衣后敬人。人们多数容易被外在经营的形象引导。

等江湖地位稳固了人人都知道有这么一号人物了那就又自由了。

可以想吃什么吃什么想穿什么穿什么。

吃路边摊也能是平易近人骑自行车也是节能环保。

偶尔不动声色的来个大手笔再让大家都知道什么是大佬风范。

总之就是怎么来怎么对。

恰似扑街写书步步是坑处处是毒点三五句就一处劝退七八章就是一个大雷点。但是很有可能只要把作者名字给换了那一切就自然和谐了铺垫得以展开剧情得以施展毒点转身亮点劝退成了特色。

柯孝良正在思考后续的诸世界发展动向。

几乎没有注意到一个衣着看似朴素实则单薄耍心机的女人已经端着一碗茶和一份糕点走进了自己的静室。

一抬眼正看见了跪坐在桌案前摆放茶碗的白清露。

众多周知白色显大也很透。


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