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第二十八章 西西弗神话(1 / 2)


“我好像明白你的意思了。”苍浩若有所思的看着老雷泽诺夫:“如果从一开始人们没有贪欲的话也就没有后来的危机。”

“难道不是吗?”老雷泽诺夫一摊双手:“人们为何有贪欲?因为看到了希望!”

苍浩点了一下头:“这个我认同!”

“我们可以不探讨战争或国际关系只就一个国家和一个社会说事……”说着老雷泽诺夫要喝咖啡却发现杯子空了。近乎马上的有人走过来给换了一杯咖啡而这个人很显然是老雷泽诺夫的手下。“如果有人每月只赚一千块钱而又有人分分钟就是百万进账那么赚得少的人理所当然认为自己也有希望赚到更多钱的!如果他无法通过合理合法的途径满足这个贪欲那么就可能铤而走险走上犯罪道路所以贫富差距过大的社会往往不够稳定。而一个内部不稳定的国家就可能把危机向外部转移这是国际战争爆发的另一个因素。”

“所以你认为应该实现彻底的人人平等。”

“没错。”老雷泽诺夫十分肯定的点了点头:“如果每个人每个月都只赚一千元那么他的心里就不会感到不平衡进而社会也就和谐稳定了。换句话说只要消灭贪欲产生的基础那么就不会再有任何争斗。在当年克格勃的统治下就是这样一种情况每个人赚着差不多一样的钱吃着差不多完全相同的东西。问题只是克格勃搞得太狠了一次次肃反牵连了无数无辜的人而且一些高官走向腐败直接导致民众的不满。”

苍浩若有所思的看着老雷泽诺夫:“原来你是这么想。”

“我没有骗你我的家庭悲剧是真实的我对克格勃的仇恨也是真实的。但是……” 老雷泽诺夫顿了顿缓缓说道:“经过多年的思考之后我痛苦的发现了一个事实那就是克格勃反而是最适合人类文明的。我不能完全保证人类文明一定就此跳出西西弗斯神话但至少这个周期可以变得更加漫长。所以你不要以为我患有斯德哥尔摩综合症我只是在高度的理性之下牺牲了个人情感。”

“你确实很理性。”还就只有这一句话是苍浩认同的:“你理性的都没有人性了。”

“如果不是足够理性的话我怎么可能在那个岛躲了这么多年。”

“那倒是。”苍浩点点头:“你躲在岛上是为防备克格勃余孽的追杀而克格勃的余孽就是契卡。你通过阿芙罗拉搞垮了契卡现在反过来追杀联邦安全局了这是现实版的屌丝逆袭而且没有人知道你跟克格勃其实是一回事……这份高度隐忍的理性还真不是普通人能有的。”

“多年之后现在时机成熟了我现在要取而代之。”老雷泽诺夫撇了撇嘴淡淡然的说道:“我所规划的这个新国家每个人都可以实现真正的平等如果民众吃粗面包那么我也一样。绝对不会出现民众挨饿而克里姆林宫大鱼大肉的情况。同样的我们还会打击敌对势力但绝对不会像克格勃那样株连无辜……在这样一个新社会不可能再发生任何争斗!所以今天牺牲一千五百人不只可以挽救一千五百万而是更多!”

“听起来好像是这么回事但你忽略了非常重要的一点。”

“什么?”

苍浩一字一顿的道:“权力可以改变人。”

老雷泽诺夫愣住了:“你的意思是……”

“当年克里姆林宫那些大人物组建克格勃的时候其实想法跟你差不多。他们要建立一个人人平等的社会甚至为此以身作则吃苦在先……”耸耸肩膀苍浩略有些讥讽的道:“但他们掌握了权力之后尤其是这种权力缺乏制约和监督一切就都变了。他们变得自私自利当民众吃粗面包的时候心安理得的吃着大鱼大肉。克格勃原本确实是为了打击敌人但后来却变成克里姆林宫的统治工具维持并巩固着粗面包与大鱼大肉之间的区别。结果就是上层的贪婪带动了下层的贪欲社会因而变得更加不稳定……说起来你的这个设想没什么特别的只不过重演了当年克格勃的历史。”

老雷泽诺夫脸色涨红起来:“我可以做得比他们更好!”

“每一次改朝换代之前在野党都是这么保证的结果如何呢?你自己也说了——王朝的循环!”顿了顿苍浩又挖苦道:“这个世界上没有任何一种人是天然高尚的为什么呢?因为人性本就是贪婪自私的!唯一不贪婪的人是佛祖他已经涅槃了非常可悲的是倒是有很多人打着佛祖的旗号贪财贪色!如果有谁敢说自己绝对不自私贪婪那么我就敢打他的脸!你要是高尚纯洁干嘛不把全部家产捐献给红十字会?其实贪婪自私并不一定是坏事正因为贪婪自私人类文明才不断进步生活的越来越舒服!否定了贪婪自私的客观存在本身就是否定了人性所以我们需要做的是用制度来约束尽量不把贪婪自私那恶的一面表现出来!克格勃之灭亡其实不亡于你正好是亡于缺乏这样一种制度制约自身!你说你跟他们不一样愿把一生奉献给某某事业!在我看来这种许诺就是违背人性的这只是因为你还没上台没掌权!”

老雷泽诺夫的嘴角抽搐了几下:“你的意思是说……我跟他们完全一样?”

“我还真没发现有什么区别。”苍浩缓缓摇了摇头:“我们华夏人有一句话;‘苟子之不欲虽赏之不窃’意思就是说如果大人物们能够端正自身那么你就算鼓励老百姓当小偷他们都不肯。但克格勃截然相反你们自己夜夜笙歌却要求百姓清心寡欲;你们自己极尽奢靡却要求百姓勤俭持家……你认为百姓凭什么听你们的?”

老雷泽诺夫冷冷一笑:“那就让事实来证明一切吧。”


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