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第两千三百一十六章 主体(1 / 2)


荀谌看着袁谭叹了口气没说什么要是其他人为主公可能还会思考自己这么回去会不会在路上出事什么很明显袁谭从来没有想过这种东西。

“主公到时候带上三百一人三马的精骑回去但是不要回中原直接去东北汝南袁家已经迁移到了那里回头我写一份名目到时候你不论是给对方还是和对方商谈都行。”荀谌平静的开口说道。

“三百精骑?”袁谭一脸不解的看着荀谌有必要带领这么多人吗?他本身就有仙人保护就算是一人孤身回去也没有什么吧。

“带上五万斤黄金回去虽说袁家是主公的本家但是公私分明一些比较好三百名一人三骑的战马每匹战马驮五十斤黄金多余的驮物资一个月时间差不多就足够了。”荀谌想了想开口说道。

袁谭闻言虽说不解但还是点了点头表示没问题。

“斯拉夫人是相当不错的兵员天生的战士而且当前这个民族并没有成熟的文化只有非常简单的自然神宗教也就是说我们可以将之吸收同化快则五六年慢则一代人。”荀谌想了想还是告知了袁谭关于他和许攸两人的计划。

“嗯那很好啊。”袁谭不解的看着荀谌有些不太明白对方这话是什么意思。

“我们主体民族数量不够斯拉夫人的数量大约在三百万我们如果要稳住主体民族的话至少需要两百万本国国人我和子远有办法将之在十年内将之变成和我们同文的自己人但是我们没办法将之变成与我们同种。”荀谌缓缓地开口说道。

袁谭这才明白了荀谌的思虑这是一个非常重要的问题主体民族的数量很大程度的决定这个国家的向心了一旦一个国家主体民族不占优势那么这个国家距离崩溃就不远了。

民族语言文化宗教其意义本身就是为了让世上动刀兵语言的不同让交流成了障碍文化和风俗结合广泛意义上的血统形成了民族而不同的风俗文化之间的碰撞进而上升为民族的冲突。

宗教作为一个信仰同样可认为是一种文化同种文化排斥异种文化强势文化粉碎弱势文化基本就是这样。

高度统一的文化可以让不认识人的产生基本的文化向心力而当这个数量非常庞大的时候所形成的文化向心力以及自然形成的意识形态就会和其他不同文化的人形成所谓的壁垒。

人类天生的抱团从众行为在社会性上延伸的最终结果就是所谓的集体而当集体与集体碰撞的时候个人行为真的可以忽略不计。

当前的斯拉夫人并不具有文字所谓的文化也只是渔猎文明对于自然的简单崇拜民族的概念也只是因为他看到了和自己长得很像同样如此生活的人而生成的这一概念。

本质上斯拉夫人在这个时期是一个独立的小团体不过是因为其好战的本性让他们结合在了一起在罗马人势大的情况下相互援助的结果真要说统一的文化这个时候斯拉夫人还不明显。

这也是荀谌和许攸有自信靠着不多的人数反同化了斯拉夫人的原因毕竟一个连文明连文化根基都没有彻底形成所谓的宗教不过是简单的崇拜自然拟人化的结果。

这等弱势的文明以汉帝国当前的水准在对方不怎么抵抗的情况下近乎可以非常轻松的将之反吞下去。

这是许攸和荀谌这种出身于汉帝国的智谋之士对于自身所掌握的文化根基的一种自信不是因为汉文明自带的包容性而是最简单的强势文明对于弱势文明的碾压。

好吧现在的斯拉夫文明甚至连弱势文明都不够资格准确的说他们只是最初级的文明形态简单的靠着渔猎生活的野人。

只不过由于东欧平原是世界上最肥沃最广大的黑土地粮仓让斯拉夫人具有了这庞大的数量。

不过话说回来仅仅是野人那种简单的文明形态玩的还是石刀石斧这种玩意居然能打退罗马人斯拉夫人的战斗力果然远远超过了正常人类的水平。

这么想一下荀谌也就有理解许攸告诉他斯拉夫人单对单屠虎杀熊什么的到底是有多科学了。

甚至可以这么说只要思召城能供养起那三百万的斯拉夫人让他们隔一段时间能喝一碗酒荀谌觉得自己一万人都能将斯拉夫人教的统统用汉语和汉字风俗习惯也可以变得和汉室一模一样。


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