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第一百二十一章 屠狗辈(2 / 2)


这一年以来从桐柏山到岚州继而从这诡谲的战局之中费尽心机救出这么多残兵徐怀对这上下对立之事思考就越发成熟。

而到岚州之后徐怀最为核心的一个目标就是尽可能多收编桐柏山卒以备即将来临的大乱。

对如何约束、激励这些受朝廷戒防极深的招安贼军徐怀自然也是思虑再三。

这一刻他没有直接说出他的想法而是抛出一句他内心极熟悉但实际上并不记得听谁提起过的话将大家的心思都勾过来。

“……”潘成虎、郭君判朝徐武碛、柳琼儿看去他们都没有听说过这句古话但琢磨又很有味道。

“潘爷、鸦爷落草为寇过我五叔、七叔、武良叔他们也都落草为寇过我父亲徐武宣在从军之前更是桐柏山赫赫有名的土匪头子十七叔与心庵他们以往也都有弃军之罪在身大家都扒开衣服看谁都不能说清白无染;郑爷是个肉铺户是淮源镇上的泼皮无赖——或许是这点叫潘爷、鸦爷跟我们坐在一起更觉得心安一些觉得不会受嫌弃——你们说是不是这个理坐这里的人谁能看不起谁?”

铁壶里的水不多很快就烧开了徐怀拿起铁壶给大家沏茶慢悠悠的说道

“但一定要找一个词将我们都概括进去是不是‘屠狗辈’更合适一些?而往大里说此时朔州三千四百名桐柏山卒又有几人不是屠狗辈?再往深里去想三千落草为寇者其中是有穷凶极恶之徒但有几个人?又有几人不是因为走投无路才落草又有几人不是饱受苦难、欺凌胸臆间憋住着太多的怨气、恶气泄不去才铤而走险?而说到淮源乡营之众又有几人不是为自己、为家小饱食一顿苦苦挣扎又有几人生来锦衣玉食不是受欺凌心里憋着怨气、恶气?除开曾经或为乡兵或为盗匪的区别外大家本质上真有什么不同?还有一个为何仗义每多屠狗辈?一方面屠狗辈情感更质朴心里没那么多的弯弯道道但更根本的你们想想看这世间遭受不平最多的是什么人?三千四百人众能否铸为一体我们要从这个里面找根本。找到这个根本之后三千四百人众才会明白为什么要对朔州妇孺施以援手为什么要管束住纵情杀戮劫掠的手与持刀在手禁不住会从胸臆间泛起的恶念?找到这个根本之后三千四百人众才会明白我们是保什么家、卫什么国才会明白我们的根源在哪里!”

淮源匪患历来不绝但单纯只知道杀戮劫掠的山寨势力在桐柏山里根本就活不长久。

郭君判、潘成虎二人在老鸦潭、

歇马山拉杆子并能立足十数年不倒除了能与周边的大姓宗族势力妥协、尽可能做到不侵乡邻外内部也是以济困扶危、剪恶除奸为旗号拉拢人心、约束部属。

不过在他们自己心目中一日落匪终身为匪接受招安也是自觉矮人一头这时候听徐怀说到一些根源性的问题也禁不住怔怔痴想。

“这些道理我们要先琢磨透彻最好能书之以字墨再更大范围的进行讨论——这事需要很快去做但不要期待大家很快都能想明白过来我们时间还是有的”徐怀说道“不过大道理说多了实际上却无行动将卒也会厌烦觉得我们纯粹是说空话、说假话是挂羊头卖狗肉。我们相应的也要在军纪里将这个道理彻底的体现出来。比如大家皆是屠狗辈那将官欺凌军吏、欺凌士卒的事情就不能再发生对外则不能欺凌弱小、欺凌同样饱经苦难的黎民百姓;军中|功赏刑罚也不能再搞厚此薄彼的那一套一碗水要端平将卒违纪要怎么处理军吏违纪要怎么处理、将官违纪要怎么处理都要公正严明。而平时的操训乃至行军作战将官也要多听从、遵重下面军吏、士卒合理的建议不要一意孤行觉得天下老子最懂要让大家都开口说话。甚至要争取让大家多开口说话不要叫大家觉得自己是低鄙兵卒耻于开口。为了保证这些事能执行下去我想下一步将铸锋堂卫的规模再扩大一些保证每个都队都有两到三名铸锋堂卫——他们不一定要担任军将可以作为营指挥使、都将的副手这样能保证我们的营指挥使、都将将精力主要放在带兵及行军作战上其他事务包括军纪的约束则可以交由铸锋堂卫负责!我们在进行这些基础工作的同时再谈兵马的编制才有意义才有可能改头换面……”

郭君判、潘成虎、徐武坤、苏老常、郑屠等人都沉默着思吟。

在徐怀、徐武碛亲自带队潜回岚州境内伏杀岳海楼时郭、潘、徐、苏等人留在朔州有认真讨论过桐柏山卒要如何编制。

大体上他们还是要遵循大越兵制。

虽说一厢禁军正编是五营两千五百步卒骑兵编制人数要少一些一般以都指挥使为统兵官但兵马不足五营或超过五营都不是什么稀奇事。

通常说来兵马不足五营以都虞候为统兵官;而一厢禁军要是超过五营兵马在都指挥使之外还会增设一到两名都虞候作为副将。

他们设想朔州兵马可以编一厢六营正卒其中第一营为亲卫骑兵编三百人;另五营兵马也保证编有一定的骑兵保证能独立完成斥候侦察快速传信以及掩护侧翼等作战任务。在除开两千六百名正卒其他桐柏山卒则都编入工辎营负责攻防工事及器械的修造等事。

他们却是没有想过军马整编实则有更基础的工作要去做……


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