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2105节 无量寿佛(1 / 2)


理论如果没有突破的话你很难指望实践有着根本性的跨越。就像你不能领悟“贪嗔痴”为毒自然不会想着和它们进行切割。

你如何会舍弃一直陪伴你的东西?

痴和慈看似相同实则不同。因此古语慈母多败儿说的并不正确反应该认为是痴母多败儿。

人类发展素来是实践先行然后慢慢成为理论理论总结出具体的规律再指导实践进一步的拓展。

没有实践的理论只存在于幻想家的脑海中;没有理论的实践如无根之木很难有极限拓展的可能因此很多古代的绝学会失传究其根本是没有系统的理论作为支撑。

现代科学是理论实践并重因此理论裹足不前实践无非是在以往的理论上变些花样。

甚至有科学家认为科学至此就是极限直到出现了量子理论学后那些科学家才发现他们认知的科学不是极限而是离微观入门还有很大的距离。

因此在华夏人极力诋毁贬低祖宗的思想时国外的科学家却竭力从佛学、道家、阴阳学说中寻求科技的突破口。

石田秀子当然不是那些腐朽的科学家她很是严肃道“据我的认知无量可以认为是无有约束的量子寿是说永久而佛是说觉悟。”

暖玉立即将理论贯穿起来“因此无量寿佛说的是觉悟后、永恒的量子世界也就是你说的量子网?”

石田秀子露出笑容“你理解的很好。”

暖玉随即道“这些都是你的理论但你似乎肯定我方才的链接就是通过量子网实现的为什么?”

石田秀子沉默半晌“可以将你方才‘看到’的内容让我看看吗?”

暖玉闭眸并非拒绝因为不过片刻她面前就现出一幅图象正是她方才所见情形的重绘。

她和石田秀子所在的实验室无疑是眼下最高明实验室——能绘制出世人脑海中场景的实验室世间能有几个?

石田秀子注目在那张图片上喃喃道“如果我没有想错这幅图片似乎缺了点什么。”

暖玉默然片刻再度闭眼。

空间的图片开始扩展将她暖玉也画了进去而她和沉约之间又增加了很多极为微细的亮点。

“不对。”石田秀子再度摇头“还是欠缺。”

“欠缺什么?”暖玉忍不住道“我已经将我看到的完全绘制出来了没有任何隐瞒。”

石田秀子凝声道“这只是一幅图画却没有生命!你没有绘出你的真正感觉是不是?”

暖玉轻吁一口气喃喃道“若不是对你知根知底我真不信你只凭想象就知道我真正看得到了什么。”

石田秀子澹澹道“爱因斯坦也没有看到过引力波但他可以根据理论和想象力认定引力波的存在了。”

暖玉再度闭眼却没有立即睁开但根据她的脑海所想的那幅图画却开始变化起来。

一幅画会动?

这听起来倒有可能因为现代很多立体画都会根据视觉差造成一种变化的效果。

可暖玉形成的这幅画却是动的与众不同。


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