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第548章 环港结八雄(2 / 2)


唐人在烟洲土话中叫做塔昂,唐连被土人叫做塔昂立安。

所以这里的土人以为,三大豪族是伽人、汉人、塔昂人。只有三大贵族有姓,是杜姓、者瓯姓、塔昂姓。

总之,这边的土话发音与蓝无里类似,都是韵母加单音节。凡是遇到多音节的汉字,一律被读作多个单音节的字。

不但南洋各国土人如此,西洋各国的土人也是这样。商姓族人是蓝无里的王族,土人称之为沙昂。而在西洋那边,商贡献在勿里斯却又姓史昂。看起来,汉语对他们来说,简直是天上的神语,拿它毫无办法。

基本掌握了烟洲情形,众侠要回蓝无里交令,岳仲霈、辜扬还要前往勿里斯。烟洲君臣恋恋不舍,烟君杜瞭、王后唐尔更是珠泪滚滚。

宗正杜破任看此情形,当结下世代之交。于是请求众侠一起结义。岳仲霈、辜扬还怕他们不答应呢,这么一说,爽快应允。

岳仲霈、辜扬、道剧、道仪与杜破任、杜破仗、周业弼、中郎将唐连,就于环港的阿房宫,结义为烟洲八雄。从大到小依次是:

大哥岳仲霈,字禄祥,号亚卿,五十二岁。江湖大号瓷舶枪王。

二哥唐连,无字无号,五十岁,烟国小烟洲中郎将。

三哥杜破任,无字无号,四十九岁,烟国宗正。

四哥道剧,俗名陆剧,字激赏,四十九岁。江湖大号海珠舶道。

五哥周业弼,无字无号,四十八岁,烟国国都环港内史。

六弟杜破仗,无字无号,四十七岁,烟国中尉。

七弟道仪,俗名阴仪,字远桥,四十七岁,烟洲应援左使。江湖大号舶神佐使。

八弟辜扬,俗名岑霈扬,字润德,四十七岁。大号冥堂驮龙。

烟洲人都无字无号,这也是来自大秦的传统。

虽然秦人已经开始给自己起字,但并不流行。到了文景之治以后,人口大增,重名者多不胜数,起字以区别同名同姓者,成人冠礼时人人起字。

起号的目的是为了方便不识字的朋友对自己称呼,那就到了隋朝以后。一开始许多名人被别人贺号,就逐渐有人开始给自己起号。北宋晚期以后,人人有号。比如水泊梁山及方腊众英雄,个个都有大号。

八位结义拜师,就以巽道帝君漆雕又为祖师爷,以蓝无里舶神宫方丈武冲道长为共同师父。

武冲俗名钱一冲,乃理元道长高徒,烟洲八雄是他们的徒孙。理元道长俗名刁元,来自平定军浮山元麻宫,是名靠道长的玄徒孙。名靠道长是阑干十虎的六哥金宣汉,开运大帝赵匡胤的神仙弟子。

那么,烟洲八雄就是阑干商门的道字派,金宣汉就是他们的烈师祖,开运大帝赵匡胤就是他们的太师祖。

总的讲,蓝无里国和烟国商门弟子,都属于道教商神宗的阑干派。也就是说,宋太祖的神威所至,已经影响了前出西洋的黄金水道。

经过道剧、道仪对八大兄弟师承关系的介绍,烟君杜瞭及王后唐尔大为感动,杜瞭当即决定,将道教作为国教,在烟洲全面推行。

先在东南部的龙角湾建起舶神宫,奉祀与海路相关的商天众神。

要在巨螺湾建起巽风观,祭祀巽道帝君漆雕又。

继而在环港建起开运宫、正商宫、三清宫,祭祀开运大帝赵匡胤、太元正商上帝,商天其他四大帝,及太上玄元皇帝。

南部的鲸湾、北部的东归湾、小烟洲南部的香樟湾,分别建起宣汉宫、水灵观、八道宫,分别祭祀名靠道长金宣汉、水灵大帅苌卜曲、八道帝君。

在烟洲中部东海岸的杜舆湾建起通宝观,专门祭祀广州大总管尤通宝。

向蓝无里国派遣三族子弟前往学道,回烟洲担任各个道观方丈。

余尿缸、刈魔就埋葬在烟洲,烟君杜瞭等君臣全体参加葬礼。

杜瞭诏令,改南部的巨螺湾为宋灯湾,用余尿缸的官名余灯命名。

改小烟洲香樟湾为驱魔湾,以刈魔俗名种驱魔命名。

烟君杜瞭安排得井井有条,岳仲霈带领众侠客向烟洲君臣辞行。烟洲王公贵族全部送到龙角湾,两下依依不舍作别。

岳仲霈最后一个登船,正要转身而去。

忽然,一个十二三岁的女孩子疯跑而来,大喊:“岳大侠,收下杜雨点当徒弟吧,无论去哪里,徒儿誓死跟定。” </p>


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